3月26日晚,紹興市王陽明研究院副院長汪柏江做客“青春講堂”,,為“青年與城市共成長”系列作題為“王陽明紹興史跡尋蹤”的講座,,從王陽明足履過、聲留過,、文寫過,、詩吟過的地方,深入探尋王陽明在紹興留下的豐富歷史遺跡與深刻文化印記,,回溯陽明思想,。

山和山里的廟。汪柏江以豐富的史料和實(shí)地考察經(jīng)驗(yàn),,帶領(lǐng)師生踏上了王陽明在紹興的史跡探尋之旅,。從秦望山到云門寺,王陽明兩次登臨秦望山,,留下兩首登臨詩,;在陽明洞天,王陽明筑室養(yǎng)病,、虔誠求道,,這里成為他心學(xué)的發(fā)源地。峨眉山,、塔山,、梅山、香爐峰,、牛頭山,,歷史紹興眾多山峰都留存著陽明先生的足跡和詩篇。
水和水中的橋,。汪柏江談到,,鑒湖、若耶溪,、達(dá)溪,、蘭亭江以及天泉橋見證了王陽明的生活情感,對鑒湖的留戀,,在若耶溪送兄的依依惜別,,在達(dá)溪的尋根之心,于天泉橋的論學(xué)講道,,為紹興山水增添了深厚的文化底蘊(yùn),。城市山水記錄陽明古跡,陽明文墨再現(xiàn)歷史紹興,,王陽明與紹興千絲萬縷的聯(lián)系在無涯無垠的歷史長河中熠熠生輝,。
人和心中的花,。汪柏江提到王陽明一生中,家族親情始終圍繞王陽明,,成為他生活的重要支柱,,也為紹興家族文化增添厚重一筆。王陽明門下的眾多子弟積極追隨,、學(xué)習(xí)與傳播心學(xué)思想,,對陽明思想的開花結(jié)果具有重要影響。汪柏江在談到王陽明的“心中花”時(shí),,講述了“巖中花樹”哲學(xué)命題的誕生,,“心即理”“知行合一”“致良知”“天泉論道”……一個(gè)個(gè)心學(xué)概念,展現(xiàn)王陽明深邃的哲學(xué)思考,。
汪柏江以“四個(gè)唯一”為講座收尾,,“王陽明唯一的名號來源于紹興、唯一營建的宅第在紹興,、唯一的子嗣出生在紹興,、唯一的墓穴在紹興”,,強(qiáng)調(diào)了紹興對于王陽明的特殊意義,,凸顯了紹興在王陽明人生和思想發(fā)展中的關(guān)鍵作用。汪柏江融合了王陽明的生平和精神世界,,為在場師生描摹了王陽明的厚重人生,,讓師生深刻感悟先哲的學(xué)養(yǎng)、精神,、氣度與智慧,。

互動(dòng)環(huán)節(jié),同學(xué)們就新時(shí)代如何深入學(xué)習(xí)王陽明思想,、陽明心學(xué)如何更好地為己所用等問題與汪柏江進(jìn)行了深入探討,。汪柏江表示,應(yīng)當(dāng)將歷史回歸本真,,把握陽明心學(xué)與當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系,,用心感受心學(xué)對自身素養(yǎng)的積極作用。汪柏江希望青年學(xué)生能積極參與到陽明文化的傳承與弘揚(yáng)中來,,鼓勵(lì)通過實(shí)地走訪,、學(xué)術(shù)研究等方式深入學(xué)習(xí)、研究陽明文化,,挖掘陽明文化的當(dāng)代價(jià)值,,助力陽明文化走向更廣闊的舞臺(tái)。
青春講堂互動(dòng):
教師教育學(xué)院小學(xué)教育(師范)223班沈楚涵同學(xué):我是一名從外地來到紹興求學(xué)的學(xué)生,,來紹兩年后,,我對陽明心學(xué)有了一定的了解,我們應(yīng)當(dāng)如何有效地傳承和弘揚(yáng)王陽明先生所倡導(dǎo)的“知行合一”精神,避免它成為一個(gè)空洞的口號呢,?
汪柏江:當(dāng)下王陽明的思想常被抽象化,,這與歷史傳承有關(guān),是客觀事實(shí),。唯心主義雖然不被現(xiàn)代推崇,,但陽明心學(xué)有其獨(dú)特價(jià)值。學(xué)習(xí)王陽明應(yīng)知行合一,、致良知,,關(guān)鍵在于向內(nèi)尋求,奉獻(xiàn)自我,,內(nèi)心強(qiáng)大才是攻克難題的法寶,。
馬克思主義學(xué)院思想政治教育(師范)241班葉星彤同學(xué):我是一名大一的學(xué)生,對于陽明心學(xué)有所了解,,在聽到汪老師講的陽明先生與紹興的淵源時(shí)產(chǎn)生了許多思考,,但在學(xué)習(xí)研究其思想時(shí)還是會(huì)覺得無從下手,難以切入,,希望汪老師能給予幫助,。
汪柏江:對于這個(gè)問題和同樣有類似問題的同學(xué)可以去讀《傳習(xí)錄》和《王陽明年譜》這兩本書?!秱髁?xí)錄》哲學(xué)思辨深刻,,《王陽明年譜》講述了陽明先生一生的成長經(jīng)歷,能夠通過陽明先生的生活學(xué)習(xí)哲學(xué)思想和禪修,,對陽明心學(xué)有興趣的學(xué)生有所啟發(fā),。
編輯:趙晗宇 嚴(yán)許媖