2024年12月，由紹興文理學(xué)院魯迅人文學(xué)院,、紹興市新聞傳媒中心承編的《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》一書(shū)出版，全書(shū)37萬(wàn)字,，這是人文學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)“重走詩(shī)路，解碼地名”的成果。

　　一

　　書(shū)中內(nèi)容分為“浙東唐詩(shī)之路”與“川蜀詩(shī)路”兩部分，其中“浙東唐詩(shī)之路”部分收錄了包括蕭山,、柯橋、越城,、上虞,、嵊州、新昌,、諸暨、臺(tái)州8個(gè)地域的詩(shī)路地名文章105篇,；“川蜀詩(shī)路”部分以岷江詩(shī)路地名為主,，收錄詩(shī)路地名文章10篇。這些詩(shī)路文章把名山,、秀水,、名城、古鎮(zhèn),、古村當(dāng)作詩(shī)路關(guān)鍵的落點(diǎn),，主創(chuàng)人員趕赴現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，實(shí)地勘察走訪,，憑借眼前實(shí)景去映照古時(shí)詩(shī)中的景致,，解讀地名背后蘊(yùn)藏的深厚文化意蘊(yùn)，積極探索校地聯(lián)動(dòng)的新模式,，成功踐行了高校優(yōu)質(zhì)學(xué)科資源與地方豐富的文化資源的有效整合,，校地?cái)y手，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),，共同探索傳承傳統(tǒng)文化,、傳播優(yōu)秀文化的育人新途徑。

　　“浙東唐詩(shī)之路”始自錢塘江邊的西興渡口,，南抵天臺(tái)山臺(tái)州古城,，全長(zhǎng)近200公里，境內(nèi)薈萃了十分豐富的詩(shī)歌資源,。紹興是浙東唐詩(shī)之路的必經(jīng)之地,、集散之地、精華之地。2021年初,，紹興文理學(xué)院和紹興市新聞傳媒中心著手籌備在《紹興日?qǐng)?bào)?新周刊》推出“詩(shī)路地名”專欄,，預(yù)計(jì)在一年半至兩年時(shí)間內(nèi)，系統(tǒng)梳理浙東唐詩(shī)之路沿線約100個(gè)蘊(yùn)含詩(shī)意的地名,，以此貫通詩(shī)路的文化脈絡(luò),，深度挖掘并精準(zhǔn)闡釋這些詩(shī)路地名背后潛藏的深厚文化內(nèi)涵，探尋古今變遷的軌跡,。在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中,，紹興文理學(xué)院人文學(xué)院肩負(fù)起制定詳盡規(guī)劃以及具體落實(shí)這一合作項(xiàng)目的重任，而浙東唐詩(shī)之路和宋韻文化研究中心的教授團(tuán)隊(duì)則充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),，指導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展針對(duì)詩(shī)路地名的探究工作,，力求全方位展現(xiàn)詩(shī)路地名的魅力與價(jià)值。

　　《紹興日?qǐng)?bào)·新周刊》為大學(xué)生“重走詩(shī)路,，解碼地名”活動(dòng)的成果提供了發(fā)布平臺(tái),，以一文一圖形式編發(fā)師生聯(lián)合署名文章（每周1至2篇），“越牛新聞”App同步推送,，還為“詩(shī)路地名”做了集納版,。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái),、人民網(wǎng)人民資訊等對(duì)實(shí)勘活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道,，專欄刊發(fā)的多篇文章被媒體全文轉(zhuǎn)載。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在紹興文理學(xué)院人文學(xué)院創(chuàng)辦原創(chuàng)公眾號(hào)“詩(shī)路地名”,，編輯發(fā)布詩(shī)路地名文章和實(shí)勘活動(dòng)日志,。

　　二

　　“重走詩(shī)路，解碼地名”活動(dòng)從動(dòng)議規(guī)劃到匯編結(jié)集出版,，前后歷時(shí)3年,。最初參加實(shí)勘活動(dòng)的本科同學(xué)如今均已畢業(yè)，筆者今年重新考研回母校,，有幸見(jiàn)證了《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》的編輯出版,，作為詩(shī)路活動(dòng)的親歷者，感慨良多,。我們認(rèn)為該成果至少有以下幾方面特色,。

　　一是系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性。

　　《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》是對(duì)詩(shī)路地名的首次系統(tǒng)梳理闡釋,。地名是地理,、地標(biāo)，也是一種歷史和文化,，通過(guò)對(duì)代表性地名的解讀,，可以做到窺一斑知全豹,。這105個(gè)地名涵蓋了浙東唐詩(shī)之路上主要的、具有代表性的文化節(jié)點(diǎn),。大到會(huì)稽山,、四明山、天姥山,、天臺(tái)山等文化名山,，鑒湖、浙東運(yùn)河,、曹娥江,、剡溪等詩(shī)意名水，小到西興,、蘭亭,、若耶溪、東山,、沃洲湖,、石梁等名勝景點(diǎn)。這些地名匯聚了浙東唐詩(shī)之路的重要景觀和著名詩(shī)歌,，通過(guò)對(duì)這些地名的串珠布局,，浙東唐詩(shī)之路的整體風(fēng)貌得以呈現(xiàn)。按照地域分布系統(tǒng)整理詩(shī)路涉及的地名,，有助于構(gòu)建出一個(gè)完整的學(xué)術(shù)框架，讓讀者可以清晰地了解詩(shī)路的脈絡(luò)走向以及各個(gè)地名之間的相互關(guān)系,。

　　《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》運(yùn)用歷史文獻(xiàn),、考古發(fā)現(xiàn)等多種依據(jù)來(lái)印證地名的起源、變遷,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C過(guò)程也是該書(shū)的一大特色,。為了能正確梳理地名演變歷史，解碼地名文化內(nèi)涵,，項(xiàng)目組在導(dǎo)師指導(dǎo)下做足功課,，搜集大量的詩(shī)歌、史料與地方文獻(xiàn),，力求言必有據(jù),，有跡可循。該書(shū)涉及的方志包括《吳越春秋》,、《越絕書(shū)》,、嘉泰《會(huì)稽志》、嘉定《赤城志》,、《剡

錄》,、乾隆《紹興府志》,、嘉慶《山陰縣志》、民國(guó)《新昌縣志》《諸暨縣志》等幾十種,，文獻(xiàn)史料有《后漢書(shū)》《史記》《水經(jīng)注》《輿地紀(jì)勝》《文選》《全唐詩(shī)》《全宋詩(shī)》《全元詩(shī)》以及大量六朝,、唐宋詩(shī)人別集。文獻(xiàn)實(shí)證讓《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》具有了嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)精神指引下深度的文化挖掘,，可以為讀者提供多方面的資訊,，如詩(shī)歌作品中的地理背景、歷史沿革中的地名變遷,、文化視野中的地名內(nèi)蘊(yùn),，地名所體現(xiàn)的古代文人的行跡、地方的風(fēng)俗習(xí)慣以及歷史事件對(duì)地名的影響等,，能夠成為有意探索詩(shī)路的文化向?qū)А?/span>

　　二是實(shí)踐性和原創(chuàng)性,。

　　在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)親歷詩(shī)路現(xiàn)場(chǎng),，對(duì)詩(shī)歌文本中相應(yīng)地名進(jìn)行實(shí)地考察,、調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,、歷史遺跡,、民俗文化等進(jìn)行訪問(wèn)和分析，重視歷史文化的當(dāng)下傳承和保護(hù),，用文字記錄歷史淵源和古今之變,，以實(shí)地圖景印證詩(shī)意存在，這種實(shí)踐性與原創(chuàng)性的結(jié)合是師生一直堅(jiān)持的創(chuàng)作原則,。

　　在對(duì)詩(shī)路地名進(jìn)行考證時(shí),，作者不局限于單一學(xué)科的方法和視角，而是融合了歷史學(xué),、地理學(xué),、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué),、考古學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)和方法,，對(duì)地名進(jìn)行全面、深入的考證,，重視每一處地名與詩(shī)歌的密切聯(lián)系,，作者在研究過(guò)程中還提出了一些新的觀點(diǎn)、見(jiàn)解或發(fā)現(xiàn),，在客觀敘述的過(guò)程中融入作者親力親為的觀感,，對(duì)以往的研究有所補(bǔ)充和發(fā)現(xiàn)，力圖體現(xiàn)每篇文章的原創(chuàng)性價(jià)值,，為讀者帶來(lái)新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí),。

　　在編排和呈現(xiàn)上,，《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》版式大氣，書(shū)中配有大量實(shí)勘拍攝的詩(shī)路照片,，圖文并茂,，更加直觀地展示詩(shī)路地名的原創(chuàng)價(jià)值。

　　三是文化育人與傳承的要義,。

　　“詩(shī)路地名”的實(shí)勘研究,，培養(yǎng)了學(xué)生腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,。

　　參與創(chuàng)作的大學(xué)生都有深切的感受,，就是學(xué)習(xí)方法和能力得到了很好的訓(xùn)練。在探尋地域文化脈絡(luò),、挖掘詩(shī)路地名深厚底蘊(yùn)的過(guò)程中,，我們掌握了有效運(yùn)用古籍的途徑和方法，觸摸文獻(xiàn)仿佛穿越時(shí)空在與古人對(duì)話,，占有第一手資料,；借助實(shí)地走訪，親身感受詩(shī)路風(fēng)情,，讓理論落地生根,；與專家學(xué)者交流，在思想碰撞的火花中拓寬視野,、啟迪智慧,。我們逐漸養(yǎng)成了質(zhì)疑精神，不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者,，而是主動(dòng)探尋者,，不放過(guò)任何一個(gè)有價(jià)值的線索，面對(duì)知識(shí)的未知領(lǐng)域敢問(wèn)出“為什么”,，在深入探究時(shí)能解析“為什么”。正所謂“耳聞之不如目見(jiàn)之,，目見(jiàn)之不如足踐之,，足踐之不如手辨之”，在深入探究詩(shī)路地名的學(xué)術(shù)征程中,，我們的學(xué)術(shù)思維從稚嫩走向成熟：或運(yùn)用歷史學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幠陻⑹逻壿?，梳理地名在歲月長(zhǎng)河中的發(fā)展變遷軌跡，讓每一個(gè)地名背后的歷史脈絡(luò)清晰可觸,；或借助地理學(xué)專業(yè)的空間分析技巧,，精準(zhǔn)解讀地名與所處自然環(huán)境千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；或扎根于詩(shī)歌等文學(xué)作品的肥沃土壤,，深挖其中隱匿的地名文化富礦,，品味文人墨客賦予地名的獨(dú)特韻味與精神寄托,；或憑借語(yǔ)言學(xué)精細(xì)入微的剖析工具，溯源地名的語(yǔ)音源頭,、探尋語(yǔ)義的輾轉(zhuǎn)流變,，揭開(kāi)語(yǔ)言演變背后的地名身世之謎。這種突破學(xué)科邊界的研究范式與操作方法,，為詩(shī)路地名研究領(lǐng)域打開(kāi)了一扇全新的視窗,，提高了同學(xué)們的學(xué)科融合學(xué)習(xí)能力，其間蘊(yùn)含著知識(shí)內(nèi)化,、情感提升,、思維形成等一系列精妙復(fù)雜的過(guò)程，體驗(yàn)了一場(chǎng)悄無(wú)聲息卻又影響深遠(yuǎn)的成長(zhǎng)蛻變,。

　　通過(guò)實(shí)勘,，強(qiáng)化了保護(hù)、傳承詩(shī)路文化的意識(shí)和責(zé)任,。

　　在走訪的漫漫長(zhǎng)路上,，我們不時(shí)會(huì)目睹一些令人痛心疾首的場(chǎng)景：古老的文物在歲月侵蝕與人為破壞下傷痕累累，珍貴的歷史遺跡面臨坍塌的危險(xiǎn),，周邊環(huán)境因無(wú)序開(kāi)發(fā)而變得雜亂無(wú)章,。這些畫(huà)面讓我們深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)迫在眉睫,。

　　詩(shī)路是歷史慷慨饋贈(zèng)給今天的瑰寶,。盡管詩(shī)路經(jīng)歷了滄海桑田的變化，但依然有一批心懷熱忱,、矢志不渝的師生,，致力于重塑詩(shī)路千年神韻風(fēng)姿。校地緊密合作,，恰似榫卯契合,，依托這一合作模式誕生的《詩(shī)路地名實(shí)勘考錄》，也恰如一把精巧的鑰匙,，開(kāi)啟了文化梳理,、歷史傳承、當(dāng)下發(fā)展的多重大門,，展現(xiàn)的是文化育人的新篇章,，賡續(xù)的是詩(shī)路文化傳承的青春之路。

文字：程雪婷

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